büyük günahlardandır. cezası kalın çizgilerle belirtilmese de, genel görüş kırk sopa olduğu şeklindedir. kuran'da hamr olarak geçer. kimi insanlar diyor ki içkinin faydaları var, o yüzden biraz içsak bir şey olmaz. faydaları olduğunu allah zaten 1400 sene önce belirtmiş bakara suresi 219. ayette, "onda büyük bir günah ve bir takım yararlar vardır. ama günahı, yararından büyüktür" demiş. zararlarını düşünelim. zina, tecavüz, cinayet gibi en büyük günahları körüklüyor alkol. toplumların en büyük düşmanlarından birisi. beyinleri öldürüyor. içki ile ilgili cezalara yönelik rivayetler ise şöyle:
resullullah (sav), hamr için, hurma dalları ve nalınlarla hadd vurdu. hz. ebu bekir (ra) kırk darbeyle hadd vurdu
kaynak: buhari, hudud 2, 4; müslim, hudud 37, (1706); tirmizi, hudud 13, (1343); ebu davud, hudud 26, (4479)
hz. ömer (ra), hamr için uygulanması gereken haddin miktarı hususunda (ashabla) istişarede bulundu. hz. ali (ra): "seksen sopa vurulmasını uygun görüyorum" dedi. "çünkü kişi, içince sarhoş olur, sarhoş olunca hezeyana düşer (saçmalar), hezeyana düştü mü iftira atar. (iftiranın cezası ise 80 sopadır)." böylece hz. ömer (ra) içki içenler için haddi 80 sopa takdir etti.
kaynak: muvatta, eşribe 2, (2, 842)
huneyn'de iken hz. peygamber (sav)'e şarap içen bir adam getirildi. resulullah (sav) (tahkiren) yüzüne toprak saçtı. sonra ashab'a emretti, ayakkabılarıyla ve ellerinde bulunan (deynek, çubuk vs) başka şeylerle adama "yeter, çekin ellerinizi deyinceye kadar vurdular. resulullah (sav)'ın vefatından sonra hz. ebu bekir (ra) de içki içenlere kırk darbe vurdurdu. arkadan hz. ömer (ra) de halifeliğinin başlangıcında kırk sopa vurdurmaya devam etti. ancak, hilafetinin sonunda (insanlar azıp fısk artınca) seksen sopa vurdurdu. hz. osman (ra) ise iki kere hadd uyguladı: birini kırk, diğerini seksen yaptı. hz. osman'dan sonra hz. muaviye (ra) haddi seksende sabit kıldı.
kaynak: ebu davud, hudud 37, (4487, 4488)
içki haddi için, resulullah (sav) kırk, hz. ebu bekir kırk, hz. ömer (ra) seksen sopa vurdular. hepsi de sünnettir. (bu bana daha hoş geliyor).
kaynak: müslim, hudud 38, (1702); ebu davud, hudud 36, (4480, 4481)
resulullah (sav) buyurdular ki: "kim (ısrarla) içki içerse dördüncü sefere kadar kamçılayın, sonra (devam ederse) öldürün." (ebu davud'un, kabisa ibnu züeyb (ra)'den yaptığı bir rivayette şöyle denmiştir: "resulullah (sav)'a şarap içmiş bir adam getirildi. hemen celde yapıldı, sonra tekrar getirildi, yine celde yapıldı, sonra tekrar getirildi, yine celde yapıldı, sonra tekrar getirildi yine celde yapıldı ve öldürme kaldırıldı. artık, ölüm cezası bir ruhsat olarak kaldırılmıştı.")
ebu davud, hudud 37, (4482); tirmizi, hudud 15, (1444)
resulullah (sav) hamr hususunda kesin bir hadd takdir etmedi. bir adam içmiş, sarhoş olmuştu. caddede yalpa yaparken kendisine rastladı. adamı hemen tutup resulullah (sav)'a getirmek için harekete geçtiler. adam, abbas (ra)'nın evinin hizasına gelince boşanıp kaçtı ve abbas'ın evine girerek ona iltica etti. durum resulullah (sav)'a anlatılmıştı. güldü ve: "yani o bunları (kaçma, girme ve iltica) yaptı mı?" dedi. hakkında herhangi bir emir vermedi.
ebu davud, hudud, 36 (4476)
hz. ali (ra)'yi dinledim, şunu söylemişti: "ben hadd vurduğum kimselerden biri ölecek olsa, içimde üzüntü duymam, ancak içki sebebiyle hadd vurduğum ölürse onun üzüntüsünü hissederim. çünkü o ölecek olsa (yakınlarına) diyet öderim. zira hz. peygamber (sav) içkinin haddi ile ilgili (kesin bir miktarı) sünnet kılmadı, içki haddiyle ilgili miktarı biz takdir ettik."
buhari, hudud 4; müslim, hudud 38, (1707); ebu davud, hudud 36, (4486)
raviye "köle içki içecek olursa ona tatbik edilecek haddin miktarı nedir?" diye sorulmuştu, şöyle cevap verdi: "bana ulaştığına göre, ona, hüre verilen cezanın yarısını uygulamak gerekir. hz. ömer, hz. osman ve ibnu ömer (ra) içkide, kölelerine, hürlere tatbik ettikleri haddin yarısını tatbik ederlerdi."
kaynak: muvatta, eşribe 3, (2, 842)
hz. ömer (ra), içki sebebiyle rebia ibnu ümeyye'yi hayber'e sürdü. oradan kaçıp herakliyus'a giderek hıristiyanlığa geçti. hz. ömer (ra) bu hadise üzerine: "bundan böyle hiçbir müslümanı sürmeyeceğim" dedi.
kaynak: nesai, eşribe 47, (8, 319)
lakabı hımar olan bir adam vardı. bu zat zaman zaman resulullah (sav)'ı güldürürdü. hz. peygamber bu adamı, içki sebebiyle dövdürmüştü. bir gün yine içki suçuyla getirildi. resulullah emretti, celde uygulandı. cemaatten birisi: "allah'ım şu adama lanet et! kaç sefer içki sebebiyle getirildi, bir türlü ıslah olmuyor" diye beddua etti. resulullah ş (sav): "ona lanet etmeyin. allah'a yeminle söylüyorum, bu adam hakkında bildiğim bir şey varsa o da allah ve resulü'nü (samimiyetle) sevmiş olmasıdır" buyurdu. (ebu davud'da, ebu hüreyre (ra)'den kaydedilen bir rivayette: "böyle söylemeyin, fakat şöyle deyin: "ey allahım, ona rahmet et, onun taksiratını affet!" buyurmuştur.)
kaynak: buhari, hudud 5
2 kadeh çok önemlidir. 2.'yi içtikten sonra konserde fazlasıyla eğlenebilir, ah şarkı söylerken çoşarken biri beni izliyor mu hissine kapılmaz, bir arkadaşınızla sohbet ederken rahatça derdinizi anlatabilir, daha cesur olursunuz. tavsiye elma - vodka veya şarap - armut veya kavun - rakı - balık veya limon suyu - bira, tekila, malibu shot.
Bu site içerisinde yer alan bütün yazılar
tamamıyla doğru değildir, gerçeklikten çok ama çok uzaktır, hayal ürünüdür.
hukuki gereklilikler haricinde yazarlarımızın kişisel bilgileri üçüncü
şahıslarla hiçbir şekilde paylaşılmamaktadır. yazarlar otomatikman girilerinin
telif haklarını fatih sultan mehmet han a devretmiş sayılırlar bu yüzden pilot
olma durumunda girilerinizin silinmesini talep edemez, etsenizde sonuç
alamazsınız. "silmez isen ..." tarzında ifadelerde bize sökmez. zaten siliyoruz. İçeriğimizin bir
kısmı 18 yaş altındakilerin gelişimlerini olumsuz yönde etkileyebileceğinden
sakıncalı olmakla beraber, kendimi olgun hissediyorum tarzındaki söylemlerden
hoşlanmayız, yalan yanlış bilgi verenler; sorumluluklarını kendileri almış
sayılırlar. Klinik deneylerce de sözlüğün bağımlılık yarattığı ortaya çıkarılmıştır. | sitemap
