çok eski tarihleri olan; zamanında bugünkü iran ve ermenistan sınırlarında yaşamış; çok kolay gaza getirilen; fakat temiz yürekli; insanlara yardım etmeyi seven; insanlar güruhu...bugün; pkk terör örgütünün kurulmasında etkin rol oynayan milletin insanları olarak tanıtılırlar fakat; bu önerme yanlıştır; doğrusu*; bu saf insanlara yeni bir ev; yeni bir yaşam; daha bolluk içinde bir yaşam vaadedilen; karşılığında islam karşıtı gösterilen kendi ailelerini öldürmeleri istenen; bunları vaatçi şerefsiz kişilik tarafından kendilerine uyuştucu madde verildikten sonra gözü kara biçimde yapan; sonra aynı şerefsizler tarafından isimleri kötüye çıkarılan milletin insanları olan halk...
kurt olan bir arkadasimin babasi,**,pkk ya harac vermedigi ve artik istanbul da can guvenligi kalmadigi icin iran a donmek zorunda kaldi ve giderken "kurdun dostu kurt degil,turktur" diyerek kendileri hakkinda hic de kotu bir fikre kapilmamami saglayan insanlardan olusan topluluk
sürekli ağlayıp sızlayan kardeslik özgürlük barış gibi güzelim kelimelerin içine eden insanların barındığı topluluk. biraz çevreye bakmak lazım ezilenlerin kim olduğunu görmek için. eğer ben ülkemde rahat rahat dolaşamıyorsam sokaktan gecen bir kıza nasil binlerce göz tarafından salak salak bakılıyorsa bunları arttırmak da mumkun tabi eğer bunlar oluyorsa ve bunları yapan da aynı kesimse burada ezilen onlar değil ben oluyorum. doğuya yatırım yapılmıyor gibi sosyalizmin kırıntıları altında bölücülük yapan insanlara gel,in bir de karadeniz i gorun derim zira ışığı olmayan binlerce koy vs. her şeyin el gücüyle yapıldığı memleketimden ülkesine belki de en aşırı bağlı insanların çıkması da sorgulanmalıdır, olanaksızlık sa emin olun ki doğudakinden daha fazladır peki biz neden bölücülük yapmıyoruz gittiğimiz her yerin içine etmiyoruz da ülkemize daha da bağlanıyoruz? eğer sen bu ülkede her şeyi yapabiliyorsan esnaf olabiliyor doktor olabiliyor muhendis olabiliyorsan nereye eziliyorsun? her ağlayan bebeğe de emzik vermezler. faşist de değilim sadece ülkemi seviyorum bu da böyle biline.
t.c. kimligi tasıyan bircok vatandasımızı içine alan topluluk.
kız alıp kız verilen insanlardır.
hainleri beslemedikleri surece kardes denilebilecek kişilerdir.
fındıktan her sene milyon dolarları götüren lazlar,ülkenin dizginlerini ellerinde tutan ali şen gibi gürcüler,derneklerinde hergün atatürke küfür eden kafkaslar ,ürettikleri bişey yokken boluda kaçak ağaç kesip en lüks arabalarda gezen abazalar,her türlü okul gösterilerinde kültürlerini mütemadiyen gösteren çerkezler,ülkede rahatça dolaşıp karınlarını doyurup yataklarında rahatça uyurken ,bunların tam tersine medeni ihtiyaçlarını karşılayacak yani insan olduklarını hatırlayacak edinimleri kilometrelerce uzakta olan ,diğerlerinin tersine yol ,su ,elektrik ,yemek ,ev gibi kendilerine verilmeyen şeyleri her zaman bağlı oldukları devletlerinden istemeleri gayet doğal olan ve bu halde varlıklarının neden rahatsızlık verdiğini ve neden yabancılaştırmaktan kimsenin utanmadığını anlamadığım etnik köken.
empati denen zımbırtıyı tartışma ortamlarında masturbatif bi laf olarak değil de bu tip hallerde kullanmamız gerektiğini hatırlatan başlık.
bir kürt dahi tanimadan haklarinda atip tutmayi çok seven bolca insan olan, aslinda türkiye sinirlari içinde gayet baris yandasi olan sevecen, samimi insanlardir. pkk esit degildir kürt milleti. doguda devletin ulasamadigi* insan güruhuna ulasmayi ve kendilerince bir sosyal düzen getirerek kendini kahraman ilan eden bir takim kötü niyetlilerden olusan bir terör örgütünü, bu insanlarla özdeslestirmek oldukça yanlistir. nitekim tanimaya bile çalismadan, bu türk, bu çerkez vs ayrimi yaparak insanlari dislamak da irkçiliktan baska bir sey degildir. etnisite; türkiyenin gün gibi gerçegidir ve dezavantaj olmak bir yana, türkiyeyi kültür çesitliligi açisindan oldukça kesfedilesi, yasanilasi bir cografya kilar.
fıkra bilgilerinden karadenizlilerin hepsini laz sanan ve bunların her sene fındıktan milyon dolarlar götürdüğünü düşünen insanların , cevrede milyon tane kurt varken kurt bir kurt tanımadan diyebilen insanların( tabi ki tanımak gormek demek değildir ben doğuda bes sene kaldım kac gece silah sesleriyle uyandığımı kaç defa oradaki halkın dahi lojmanlarımıza silah sıktığını kac defa yuz ustu yerde yattığımı hatırlamaktayım ve orada etrafımızdak,i herkes kurttu dolayısıyla evet ben tanıdım) ülkelerine goz diken insanları sevmeyen kişilere faşist yakıştırması yaptıklar durumdur.ülkede bunlarca ırk varken sadece bunların aglayıp sızlaması ve insanların buna tepki göstermesi ırkcılık değildir (°bkz: milliyetçilikle ırkcılık arasındaki farklar). mersin de yaşayanlar dediğimi daha iyi anlayacakalrdır herhalde önceden her taraf sanatla uğrasan insanlarla kaplıyken doğudan gelen onca göçle artık her yer serseri yuvası haline gelmiştir ve insanlar artık oradan kacmaya calışmaktadır, sanat sokağı onceden kafeler resim kurslarıyla kaplıyken artık iki tarafı da kebapcılarla dolmustur.ayrıca dediğim gibi yol okul vs gibi bahanelere sığınacaksan gel bir de karadenizi gör derim, herkesin laz olmadığı insanalrın "tek" gecim kaynağı olan fındığın halini gel bir de oradaki insanlara sor. (ukte) acaba doğudan otobuslerle karadenize gundelik fındıkcı olarak gelen kurtlerin amacı nedir, gunlugu 25 milyon olan fındıkcılığı onların 18 mılyona yapmaları ve bu yapanların da ustelik doktor muhendis vs. olmasındaki kurgu nedir? yıllardır giremedikleri tek bolge olan karadenize girmek midir?
sosyal ,ekonomik şartları ve eğitim durumları düşünülecek olunursa yaptıkları konusunda bi kere daha ne verdik ki ne istiyoruz diye kendimizi de sorgulamamız gerektiğine inandığım etnik topluluk.
dünyada sayıları 25 milyon olup da devleti olmayan ırktır.
kabullenmek ya da kabullenmemek, sevmek ya da sevmemek ama içi içe yaşıyoruz yıllardır.
ayıp olansa yemek yedikleri, barındıkları toprağa ve atatürk' e bir kısmının sövmesi.
çoğunluğunun, buraya dikkat, çoğunluğu diyorum hepsi demiyorum; çoğunluğunun yaşam tarzı şehir hayatına uygun değil. ama inatla büyük şehirlere göç ediyorlar. çok pişman olup geri dönen gördüm. hepimiz türküz, hepimiz insanız, ama kültür farkı var yahu.
türklerin elinde kala kala bir tek kürtler kaldı. üç kıtada at oynatıp kılıç sallayan osmanlı topraklarında bugün birleşmiş milletler'e üye otuzu aşkın devlet var.
asya, avrupa ve afrikadaki birçok halk fırsatını bulunca türklerle yolunu ayırdı ve kendi devletini kurdu. osmanlı egemenliği altındaki iki halksa ayrılmayı başaramadı.
yüzyıl kadar öncesi ingiltere'nin başını çektiği batı dünyasının çıkarları ermeni ve asuri süryanilerin devlet kurmalarına olanak tanımadı. bu iki halk soykırıma maruz kaldı.
kürtler ise türkler anadolu'ya geldiklerinden bu yana onlarla kader birliği yaptılar.1071 malazgirt savaşı'dan başlayarak türklerin anadolu'yu istila etmelerine ve orada egemenlik kurmalarına yaşamsal önemde destek verdiler.türkler anadolu'da yaşadıkları her önemli sorunda kürtleri yanlarında buldular. elbette kürtler bu yaşamsal desteği türklerin karakaşları ve karagözlerine hayran oldukları için vermediler.kürtlerin çıkarları böyle gerektirdiği için türklere yardım ettiler.
kürdistan bizans ve pers imparatorlukların rekabet alanıydı. yalnız kürtler değil, ermeniler de bizans'ın mezhepsel baskısı altındaydı.. malazgirt'teki savaşta uz ve peçenek türkleri- paralı asker olarak- bizans'ın, ermeni ve kürt aşiretleri ise selçukluların yanında yeraldı.kürtlerin ve ermenilerin yardımı, savaşı türklerin kazanmasını sağladı. zamanla bizans'ın yerini osmanlı aldı. yüzü hep batıya dönük olan osmanlı doğuda kürdistan'ın yönetimini kürtlere bırakarak kendini güvenceye aldı. osmanlı, doğudaki (iran) tehdide karşı kürdistan'ı bir kale olarak kullanmaktaydı.
kürdistan, osmanlı doğuya açılmak istediği zaman kapı, kapanmak istediği zaman da kale görevi yapmaktaydı. kürtler, osmanlı ile iran arasındaki kanlı rekabette osmanlı'nın yanında yeraldılar ve onun kazanmasını sağladılar. böylece kendi çıkarlarını da koruyup geliştirdiler. 1800'lü yılların başına kadar da kürdistan'ı başlarına buyruk yönettiler.
sorun osmanlı'nın çöküşe geçmesiyle başladı. avrupadan kovulan osmanlı doğuda ipleri ele almaya, her türlü özerkliğe son vermeye, merkezileşmeye çalıştı.
merkezileşmenin anlamıysa kürtlerle çatışma ve isyandı. ilk çatışma süleymani'ye merkezli baban emirliği'yle yaşandı. baban emiri abdurrahman paşa'nın ordusu ile osmanlı ordusu 1800lü yılların başında çatışmaya başladı. gariptir osmanlı ordusundaki çoğu asker ve komutan da abdurrahman paşa'nın rakibi olan akrabalarıydı.
zaten o zamandan bu zamana; 200 yıldır hem osmanlı hem de türk devletine karşı girişilen kürt isyanların hepsi de yine kürtlerin yardımıyla bastırıldı. türkler, kürtlerin isyanlarını satın aldıkları kürtlerin yardımıyla bastırdı. onların desteği olmadan bu isyanların hiçbirini tek başlarına bastıramazlardı.
elbette bunu en iyi bilen kürtlerle savaş konusunda güçlü birikim ve deneyime sahip olan türk ordusudur. onun günümüzde barzani'yi 'baş hedef' haline getirmesinin de en önemli nedeni budur.
öte yandan kürtlerin bir kısmının osmanlı'ya isyan etmesinin, diğer bir kısmının ise isyana karşı osmanlı'nın yanında yeralmasının ilk akla gelen nedeni 'kürtlerarası rekabet' olsa da, daha derinde yatan neden osmanlı'yla birlikte hareket etme eğiliminin güçlü olmasıydı.kürt halkının 'ihanet', yabancıların ise 'uşaklık' ya da 'yalakalık' olarak değerlendirdikleri bu anlayış, her defasında hayal kırıklığı ve hüsranla sonuçlansa da, kendini günümüze kadar yaşatmayı başardı.
bu anlayış nedeniyledir ki ırkçı türklerin kürtleri 'öteki'leştirme çabaları da bugüne kadar başarılı olamadı. ancak artık durum değişmiştir. türkiye kürt isyanında yalnız kalmıştır. türk devleti bugün kürt isyanını bastırmak için ihtiyaç duyduğu kürt desteğini artık bulamamaktadır.
türkiye artık silahlandırdığı koruculardan bile korkmaktadır. kürtlerle savaşta deneyim sahibi olan türk ordusu, kürt desteği olmadan bu savaşı kazanamayacağını çok iyi bilmektedir. bu nedenle bütün gücüyle önceliği kürtlerarası bir savaşı başlatmaya ve bunu başarmaya vermektir..
ancak durum ve dengeler çok değiştiği için kürtler bu konuda geçmişten farklı bir tutum alıyorlar. kürtler topyekün olarak türkiye'ye kürt sorununu çözmeyi dayatıyorlar. böylece hem kendi geleceklerini güvenceye almak, hem de çıkarlarını -türkiye ile birlikte- geliştirmek istiyorlar.
kuzeyi ve güneyiyle kürtler, kürt sorununu çözmüş ve kürtlerle iyi ilişkiler kurmuş bir türkiye'yle birlikte çıkarlarının daha da gelişeceğini farkındadırlar. bu yüzden yaşanan bu ağır saldırılara rağmen türkiye'ye sırtlarını dönmüyor, köprüleri tamamem atmıyor, direnmeye ve 'barışçıl çözümü' dayatmaya devam ediyorlar.
durum öylesine değişmiş ve herşey o kadar derinden altüst olmuştur ki, bugün bir kısım türk de açıktan olmasa da- kürtleri destekliyor. aslında türklerin kendi aralarındaki kavga da pkk ve barzani üzerinden sürüyor. türklerin iradesi ilk defa bu denli derinden parçalanmış bulunuyor. kürtlerle savaştan yana olmayan, bunun türkiye'nin felaketi olacağını düşünen devlet içindeki ve dışındaki birçok türk, kürtlerin tutumunu onaylıyor ve alttan alta da destekliyor. bu durumu çok iyi okumak gerekiyor. zira nesnel süreç kürtlerle türklerin çıkarlarını birleşmiştir.
koşullar yolları ayırmayı değil, birleştirmeyi dayatmıştır. türk ve kürt halkının çıkarı uzlaşmayı ve geleceği birlikte kurmayı dayatıyor. bunun içinse türkiye'nin demokratikleşmesi, insan haklarına, hukukun üstünlüğüne, temel hak ve özgürlüklere saygılı bir ülke haline gelmesi gerekiyor.
bu aynı zamanda militarist sistemin tasfiyesini kaçınılmaz kılıyor. ordunun buna cevabı kürd'ü 'öteki'leştirmek ve 'etnik temizlik' yapmaya girişmek olarak ortaya çıkmış bulunuyor. türk ordusu ayrıcalıklı konumundan vazgeçmek, egemenliğini elden bırakmak istemiyor.
tabii türkiye artık yalnızca ordudan sorulmuyor. ordu ülkeyi hot zotla yönetmeyi eskisi gibi başaramıyor. medya ne kadar gaz verirse versin ordu tabusu artık sıradan türklerin kafasında çökmüştür. pkk'ye karşı son haftalarda yükselen kitlesel tepkinin ardında aslında türk ordusuna duyulan güvenin boşa çıkmasının, ordunun karizmasının çizilmiş olmasının yarattığı şaşkınlığın ve korkunun da payı vardır.
bunun tetiklediği bir sorgulama süreci de başlamıştır. umarım bu sorgulama süreci gelişir ve türk halkı rasyonel olmayan, duygusal, doğmatik ve ırkçı milliyetçilikten kurtulmayı başarır. türklerarası çatışmayı da çağı yakalamak isteyenler kazanır.
umarım türkiye, osmanlının akibetinden gerekli dersleri çıkarır ve elindeki son halkı da kaybetmez.
yükleniyor...
