bir namazı vaktinde kılmaya "edâ" vaktinden sonra kılmaya da "kaza" denir.
bir özür olmaksızın namazın kazaya bırakılması büyük günahlardandır. allah teâlâ şöyle buyurur: "güvene kavuştuğunuz zaman namazı kılın. Çünkü namaz mü'minlere vakitleri belirlenmiş olarak farz kılınmıştır." (en-nisa, 4/103) namazı özürsüz kazaya bırakmanın günahı o namazı kaza etmekle kalkmaz, ayrıca tevbe etmek de gerekir.
otobüste milleti aman rahatsız etmeyyim özür değildir allahütealanın sana kızmasındansa bırak millet sana kızsın.
seferilik, savaş gibi durumlarda, durumun sona ermesinin ardından vakit namazının kılınmasıdır. belli başlı durumlar haricinde olması keyfiyettir. tüm alimlerin üzerinde mütabık olduğu durumların dahilinde namazın ertelenmesi dinen günah oluşturmaz. zaten oluşturacak olsaydı kaza namazı diye bir kolaylık olmazdı.
namazın vakit içinde ertelenmesi günah değil, sadece sevabı azaltıcı bir durumdur. ancak namazın vaktinin geçirilmesi (ki ertelemeyle aynı şey değil) büyük günahlardandır, bunun sürekli hale getirilmesi ise haramdır. ayrıca yapılan kazanın mutlaka kabul olacağı gibi bir garanti de söz konusu değildir, kaza namazı sadece bir özürdür, bir af dilemedir. kabul edip etmeme takdiri allah'ındır. bu nedenle vakit namazları mis gibi vaktinde kılmak, günde beş kez dünyanın derdinden tasasından arınmak, hem iç huzuru bulmayı sağlar, hem de ileriki yaşlara dağ gibi kaza namazı biriktirmeyi engeller.
yükleniyor...
