ikinci dönem tanzimat yazarlarındandır.birinci dönem tanzimatçılarının aksine siyasetten uzak kalan ve daha çok sanatın kavram ve sorunları üzerinde fikir ve çözüm üretmeye dayalı anlayış ekrem'de de görülmektedir.hastalığı sebebiyle askeri okuldan ayrılmış ve birçok okulda edebiyat öğretmenliği yapmıştır.edebiyat anlayışı ve şiirle ilgili mütalaalarının yanında muallim naci ile giriştiği tartışmalar da en az verdiği eserler kadar dikkat çekmiştir.hatta bu kavgalar neticesinde ekrem'in yanında yer alan tevfik fikret arkadaşları bir sonraki dönemde servet-i fünûn (edebiyât-ı cedîde) u meydana getireceklerdir.yapısındaki romantik temayüllerinin yanında çocukların küçük yaşlarda vefat etmeleri de ekrem'in şiir dünyasındaki duygusal dalgalanmalara sebep olan bir durumdur.
hayat anlayışı olarak, hemen bütün tanzimat aydınlarında olduğu gibi, batılı bir üslûbu benimseyen yazar, eserleri arasında önemli bir yere sahip olan "araba sevdası" nda bu yaşam tarzını üzerinde bir palyaço edasıyla taşıyan genç nesli eleştirmiştir.romanın ana kahramanı olan bihruz bey, bazı yanlarıyla yazarın kendisini de yansıtmaktadır.ilk dönem romanlarımızdan olan "araba sevdası" sadece konusuyla değil, tekniği ile de üzerinde durulması gereken bir eserdir.bilinç akışı ve iç monolog teknikleri romanda gayet başarılı bir şekilde kullanılmıştır.(bu konuda rahmetli mehmet kaplan'ın bu eserle ilgili makalesini okumakta fayda vardır.)
ekrem'in sadece bir yazar olarak görülmeyip aynı zamanda bir hoca da kabul edilmesini sağlayan eseri "talîm-i edebiyât" döneminde oldukça tartışma yaratan ve içerisinde edebî bilgileri ihtiva eden bir kitaptır.edebî bilgileri açıklarken verdiği batılı eserlere ait örnekler hem takdir hem de tenkit konusu olmuş ve özellikle muallim nâci ile aralarındaki "eski-yeni" tartışmasının daha da alevlenmesine sebebiyet vermiştir.
gerek verdiği eserler gerekse edebiyata, özellikle de şiire, dair görüşleriyle yeni türk edebiyâtı târihinde önemli bir yere sahip olan recâizâde mahmut ekrem , kişiliğiyle de hala değişim/gelişim sorunsalının baş aktörü olan türk aydını fenomenini değerlendirmede göz ardı edilmemesi gereken bir şahsiyettir.
Bu site içerisinde yer alan bütün yazılar
tamamıyla doğru değildir, gerçeklikten çok ama çok uzaktır, hayal ürünüdür.
hukuki gereklilikler haricinde yazarlarımızın kişisel bilgileri üçüncü
şahıslarla hiçbir şekilde paylaşılmamaktadır. yazarlar otomatikman girilerinin
telif haklarını fatih sultan mehmet han a devretmiş sayılırlar bu yüzden pilot
olma durumunda girilerinizin silinmesini talep edemez, etsenizde sonuç
alamazsınız. "silmez isen ..." tarzında ifadelerde bize sökmez. zaten siliyoruz. İçeriğimizin bir
kısmı 18 yaş altındakilerin gelişimlerini olumsuz yönde etkileyebileceğinden
sakıncalı olmakla beraber, kendimi olgun hissediyorum tarzındaki söylemlerden
hoşlanmayız, yalan yanlış bilgi verenler; sorumluluklarını kendileri almış
sayılırlar. Klinik deneylerce de sözlüğün bağımlılık yarattığı ortaya çıkarılmıştır. | sitemap
